را » « 1 » [ بلى ] اين ، آن مطلبى است كه از آيات كريمه قرآن استفاده مىشود . « 2 » س 728 - چه خصوصياتى مىتوان براى « روح » تصور نمود ؟ ج - در آياتى از قرآن كريم استفاده مىشود كه روح از جنس « امر » خداست ؛ « يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ، از تو از روح مىپرسند ، بگو روح از امر پروردگار من است » « 3 » و همچنين آيهء « إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ . . . ، امر او در وقتى كه چيزى را اراده كند ، تنها اين است كه به آن چيز بگويد بباش ، و بىدرنگ موجود شود . . . » ، « 4 » كه از مجموع اين‌ها استفاده مىشود كه روح از عالم ملكوت است و عالم ملكوت و امر همان كلمه « كن » است . و از آيه : « وَ ما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ، امر ما يكى بيش نيست مانند يك چشم بهم زدن » « 5 » به دست مىآيد كه « امر خدا » و كلمه « كن » اولا يكى است و ديگر اينكه آنى است نه تدريجى و وجودش مشروط و مقيد به زمان و مكان نيست . از اينجا روشن مىگردد كه امر خدا ( كه روح هم يكى از مصاديق آن است ) از جنس موجودات جسمانى و مادى نيست ( غير مادى و مجرد ) ، هرچند كه با ماده تعلق و ارتباط دارد . « 6 »

--> ( 1 ) . سورهء شورى ، آيهء 52 . ( 2 ) . الميزان ؛ ج 12 ، ص 305 . [ با تصرف ] ( 3 ) . سوره اسراء ، آيه 85 . ( 4 ) . سوره يس ، آيه 82 - 83 . ( 5 ) . سوره قمر ، آيه 50 . ( 6 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 2 ص 214 + الميزان ( 20 جلدى ) ؛ ج 1 ص 528 و 529 [ با تصرف ]